С начала войны в Украине во многих российских городах проходят выставки трофейной техники. Помимо этого в регионах появляются «музеи СВО», в школах — патриотические уголки и экспозиции. Курирует работу музеев Министерство культуры, сотрудники которого привозят в школы осколки снарядов и личные вещи военных. О действиях российской армии в Украине студии снимают фильмы, культурные деятели слагают песни и стихи. Это один из способов показать обществу, что армия РФ успешна. Редакция «7х7» узнала, какие события войны героизируют власти и как россияне относятся к таким легендам.
Нужны локальные успехи, а не смерть в оборонительном бою: подвиги в представлении государства
Инсталляции в виде кусков трубы появились на улицах в Екатеринбурге, Курске и Исилькуле (Омская область). Эти арт-объекты посвящены операции «Поток», которую российские военные провели в начале марта 2025 года. Солдаты проникли на захваченную ВСУ территорию Курской области через газопроводную трубу.
Певица Виктория Цыганова посвятила операции песню «Труба». Первый канал начал снимать документальный фильм. Кинокомпании «Пиманов и партнеры» объявила о работе над военной экшн-драмой «Операция „Поток“».
Александр Хинштейн осматривает копию трубы на выставке, посвященной участникам операции «Поток» в Курском драмтеатре, 6 мая 2025 года. Фото: @Hinshtein / Telegram
Кремль героизирует действия солдат, чтобы общество видело мини-победы на войне и не думало, что страна проигрывает.
— Когда победить, очевидно, не удается, власть пытается создать ощущение, что армия врагу все-таки нанесла урон. Для этого нужны локальные успехи, то есть не героическая оборона и не смерть в оборонительном бою. Такие истории не подходят, потому что люди считывают их как проигрыш, – сказал «7х7» политолог Аббас Галлямов.
Истории успеха власть конструирует через серии мероприятий. Мало просто рассказать о «подвиге» по телевизору, важно напоминать обществу об этом в разных форматах — через выставки боевой техники, патриотическое искусство и так далее.
Героизация подобных «успехов» по типу операции «Поток» — личный фетиш Путина, считает Галлямов:
— Он зациклен на боевых искусствах, любит спецназ, поэтому и бросил на войну первыми войска спецназначения — рассчитывал с их помощью победить. Именно история с трубой в понимании Путина подчеркивает значимость таких войск — проникли в тыл врага незамеченными. Путин считает, что это красивая история, где при минимуме потерь армия появляется в тылу, враг шокирован и уничтожается.
Нынешних «героев» люди игнорируют: почему россияне не воспринимают действия армии как подвиги
«Левада-Центр» провел опрос среди россиян в период с 2005 по 2014 гг. — респондентам предлагалось выбрать, какие из войн для России были справедливыми, то есть в каких боевых конфликтах участие России оправдано. Такой вопрос сотрудники «Левада-Центра» задавали в 2005, 2010 и 2014 годах. Ответы россиян в разные годы были похожими — участие в Великой Отечественной войне оправдано, а в других войнах (начиная с русско-японской и заканчивая афганской и чеченскими) — нет.
По мнению Аббаса Галлямова, если общество не воспринимает войну как справедливую, то никакая фетишизация отдельных подвигов не случится:
— Никому не интересны герои-афганцы, люди не вспоминают, какие «подвиги» они совершали, так же и с чеченскими войнами. Общество их считывает как несправедливые, поэтому и не чествует. Нынешних “героев” люди тоже игнорируют: патриотические фильмы проваливаются в прокате, так что шансов, что такие “герои” и их “подвиги” реально станут частью национального мифа, конечно, нет. Как только государство перестанет такие «успехи» финансировать, все они канут в Лету.
Мероприятие, посвященное выводу советских войск из Афганистана, Оренбург, 15 февраля 2024 года. Фото: @DVPasler / Telegram
Об этом рассказал “7х7” и сотрудник Лаборатории публичной социологии, социолог Олег Журавлев. Вместе с коллегами осенью 2023 года он провел исследование об отношении россиян к войне. В результатах говорится, что пожилые люди, которые выступают «за Россию», часто признаются, что Великая Отечественная война была народной, а война в Украине — государственный проект.
— Афганская война в их понимании тоже была ненародная, — сказал Журавлев. — При этом тема все время всплывала — семьи военных, особенно погибших, считали воевавших в Афганистане героями. Когда после распада СССР Ельцин и официальные инстанции начали подавать афганскую войну как преступную авантюру, а не героизм, широким массам было все равно, потому что люди эту войну не героизировали. Это была травма для семей военных.
Журавлев добавил, что патриотические мероприятия не вызывают интереса у россиян. Об этом свидетельствуют записи этнографки, которая в рамках исследования российских регионов осенью 2023 года посетила пять публичных мероприятий в одном из городов Свердловской области (его название исследовательница скрыла, чтобы сохранить анонимность). Она сходила на кинопоказ фильма «Свидетель», киновечер на площади, два молебна и благотворительный концерт «СВОих не бросаем». В отчете сказано: на кинопоказ никто не явился, киновечер не состоялся. Концерт, не считая названия, фотостенда, заготовки для маскировочной сети и пары фраз со сцены, ничем не выдавал свой военно-патриотический характер и не содержал отсылок к войне в Украине. Только молебны по-настоящему соответствовали заявленной военной тематике, но они собрали небольшой круг постоянных прихожан, послушников из общества трезвенников и жен мобилизованных.
По словам Олега Журавлева, россияне не героизируют события войны в Украине, потому что у людей нет идеологического представления, почему Россия начала войну. Общество не ставит Россию на сторону добра, а Украину — на сторону зла.
Субботник в Санкт-Петербурге, в ходе которого жители плели маскировочные сети, 2023 год. Фото: @a_beglov / Telegram
При этом в обществе есть убеждение, что воевать за родину — это хорошо. Поэтому россияне плетут маскировочные сети, но часто делают это не потому что хотят победить Украину, а потому что хотят спасти своих родственников от смерти. В процессе такого сплочения, говорит Журавлев, люди себя героизируют.
— Это мягкий героизм, люди чувствуют себя ответственными в тылу, потому что помогают родственникам на войне защищать родину. Это само по себе нормально, потому что основано на самых очевидных ценностях — есть родина, ее надо защищать, есть семья, ей нужно помогать. Непонимание политических задач приводит к тому, что люди полагаются на более простые и понятные для них ценности и смыслы, из которых вырастает маленький героизм. Он, конечно же, совершенно иного рода, чем тот героизм, который конструируют в Кремле.
Путин не стал для патриотически настроенных россиян героем: может ли само общество выбирать, что считать подвигом, а что нет?
Политолог Аббас Галлямов объяснил, что если общество само видит в человеке или событии подвиг, оно будет его таким считать и помнить независимо от мнения государства. Социолог Олег Журавлев уточнил, что для героизации чего-либо обществом ресурсы власти не нужны. Пример — Алексей Навальный, поступки и гибель которого для оппозиционных россиян стали подвигом.
— Сложно представить, что в патриотической среде общество будет кого-то героизировать, потому что для этого нужно, чтобы само общество понимало, за что борется человек. Даже Путин для них не стал героем. Его воспринимают не как героя, а как человека, который делает трудную задачу, смысла которой мы, люди, не понимаем.
