Коренные народы в регионах: публикации «7x7»

Музыкантки Саша Гефен и Русина Лекух выпустили альманах народных песен «Песни ее стороны». Для сбора материалов музыкантки съездили во Владимирскую, Ивановскую и Московскую области, в Пермский край и в Карелию. В экспедициях Саша и Русина разговаривали с женщинами, которые занимаются фольклорной музыкой на любительском уровне, и записывали их исполнение народных песен. Организовать экспедиции получилось благодаря краудфандингу, друзьям и близким, которые не только помогли финансово, но и дали машину для поездок, нашли места для проживания. Редакция «7х7» поговорила с авторками альманаха о том, как фольклорные песни в регионах помогают женщинам объединяться и почему народное музыкальное творчество сложно сохранять.

Об этом стало известно лишь сегодня

В правительстве региона пообещали помочь ООО «Оленевод» закрыть долги перед сотрудниками, увеличив субсидии предприятию, сообщил канал «Главное 41». Выплаты хотят произвести уже на следующей неделе.

Артем вырос в Ижевске. В детстве он сталкивался с ксенофобией только во время празднования Дня ВДВ. Переехав по работе в Москву, он ощутил, что быть смуглым в России может быть опасно. Его цвет кожи особенно не нравился московской полиции: силовики постоянно досматривали Артема. Ксенофобия и ощущение себя «чужим» подтолкнули мужчину к изучению родного языка и культуры.

По словам местных жителей, объект размещен прямо на льду, а вместе с ним на водоеме появились парковки — автомобили часами стоят с заведенными двигателями.

Азербайджанец Айхан восхищался Россией, ее культурой и людьми. И хотя он сталкивался с шовинизмом от россиян в соцсетях, Айхан оправдывал его трагическими событиями, произошедшими в «Крокус Сити Холле» в марте 2024 года. После поездки в Москву молодой человек понял, что ксенофобия не ограничивается комментариями в интернете. Москвичи косо смотрели на него, относились к нему настороженно. Родители девушки Айхана выступили против их отношений из-за национальности парня. Паре пришлось расстаться, а молодому человеку — переосмыслить свою любовь к России.

Представитель народа тофаларов Сергей Токуев погиб 31 декабря 2025 года, ему было 18 лет, сообщил телеканал ТВ12 из Нижнеудинска Иркутской области

Выход песни Homay группы AY YOLA из Уфы в марте 2025 года заставил меломанов вновь обратить внимание на артистов, поющих на языках народов РФ и играющих на национальных инструментах. Трек был посвящен мифологическому персонажу из легенды об Урал-батыре и предварял альбом, вдохновленный этим памятником башкортской словесности. В начале апреля Homay вышла на первые строчки мирового чарта от сервиса Shazam, опередив хиты Леди Гаги. «Песня просто понравилась, она попала в нерв слушателя», — объяснил успех продюсер группы Руслан Север. «7х7» собрал ТОП-7 песен на национальных языках, которые чаще всего слушали и вспоминали на волне успеха Homay наши читатели.

В Новый год принято подводить итоги предыдущих 12 месяцев и планировать будущее. «7х7» спросил у представителей гражданского общества в регионах, как прошел их 2025 год и чем они собираются заниматься в 2026-м.

Чиновники запретили проводить в республике премьерный показ художественного фильма «Письмо» Амура Амерханова о возвращении ингушей на родину после депортации 1944 года. Об этом сообщил источник «Фортанги».

Впервые Мадина столкнулась с ксенофобией в школе. От нападок одноклассников ее защитила учительница. Повзрослев, Мадина сама устроилась на работу в школу. История повторилась — и теперь ее оскорбляли не только ученики, но и их родители. Ей пришлось самой объяснять обидчикам, почему нельзя дискриминировать людей по национальной принадлежности.

В детстве Okçини (Окщини) разговаривала только на чувашском языке и воспринимала свою национальную идентичность как должное. Подростком она начала стыдиться своей культуры, потому что принадлежность к ней считалась в обществе признаком деревенского происхождения. Повзрослев, Okçини вновь заинтересовалась чувашскими традициями и отразила их в своем творчестве. Теперь она с мужем хочет вернуться в деревню, чтобы жить ближе к родной земле.

После переезда Тамерлана из Казахстана в Россию окружающие начали называть его Тимуром, Тимофеем, Чонгуком (корейский певец) и том-ямом (тайский суп). Из-за передразниваний и чувства стыда за свое происхождение к 15 годам мальчик захотел поменять имя на «русское». Спустя три года он рад, что сделать это так и не получилось из-за бюрократических сложностей.

Глава республики Саха Айсен Николаев предложил снова переписать конституцию региона. С 1992 года власти меняли ее уже 12 раз, и это будет тринадцатый. Предложения Николаева поддержала конституционная комиссия, а 10 октября прошли публичные слушания. Большую часть трехчасового обсуждения заняли выступления чиновников и провластных спикеров. Так, Александр Колесов, командир отряда «Боотур», воевавшего в Украине, сказал, что критика поправок «раскалывает народ», а война с Украиной началась из-за того, что Россия «30 лет шла под дудку Запада». Не все согласны с изменениями. Поправки ограничивают права жителей на образование и на участие в самоуправлении. «7х7» разобралось, какие именно изменения предлагают внести в конституцию и что о них думают оппозиционные политики и общественники.

В детстве Юлии тема национальности была табу. Мама говорила ей, что они «как все». А когда Юлия узнала о своих азербайджанских и чувашских корнях, то скрывала их сама. Она боялась, что, как и ее нерусские друзья, станет жертвой ксенофобных насмешек и оскорблений.

В 17 лет Александра переехала из столицы Тывы — Кызыла — в Новосибирск учиться в университете. Там она поняла, что внешне отличается от большинства однокурсников. В Новосибирске Александра столкнулась с дискриминацией, а после переезда в Москву случаи предвзятого отношения только участились. Девушка стала их записывать и передавать своим друзьям, чтобы те знали, как на самом деле живут азиаты в России.

В детстве Юра считал себя «неправильным русским» из-за нерусской фамилии и внешности, не похожей на славянскую. Подростком узнал, что он коми-пермяк. Начал изучать культуру и историю предков. С тех пор Юра борется за то, чтобы его не называли русским, а коми-пермяков не считали «подвидом» славян.

С апреля 2025 года в Башкортостане обостряется очередной экологический конфликт. У хребта Крыктытау компания «Салаватское» (дочерняя организация «Русской медной компании») планирует начать добычу меди. Бизнесмены уже получили разрешение на геологоразведку. Это значит, что они будут оценивать запасы полезных ископаемых и готовиться к их промышленной добыче. Жители Башкортостана и соседней Челябинской области против. Одни не хотят жить рядом с вредным производством и терять красивые природные места. Другие вложились в базы отдыха у хребта и боятся потерять свои инвестиции. Пока открытых протестов против разработки не было. Но на активиста Урала Байбулатова, который выступал против, уже завели уголовное дело — за якобы распространение ложной информации. К другим активистам тоже приходили силовики. Редакция «7х7» поговорила с активистами, которые защищают Крыктытау, о том, как они сопротивляются разработке хребта в условиях страха и репрессий.

Ассоциация коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока РФ уже тридцать лет занимается защитой прав коренных народов. Однако за последние 15 лет под этой «защитой» представители Ассоциации все чаще подразумевают сотрудничество с добывающими компаниями. Вместо реальной помощи — нарушение прав коренных жителей и замалчивание последствий экологических катастроф, вызванных деятельностью этих компаний. В апреле 2025 года на закрытом заседании члены Ассоциации выбрали нового президента — Александра Новьюхова. Он связан с добывающим бизнесом: в течение 14 лет возглавлял организацию «Спасение Югры», которую финансируют нефтяные компании. Там же работают его родственники и знакомые. Теперь он прикрывает интересы добывающих корпораций уже в статусе главы Ассоциации. Кто помог Новьюхову занять эту должность и зачем Ассоциация нужна Кремлю — в материале «7х7» и некоммерческой организации «Арктида».

Семья вьетнамки Куинь Ан столкнулась со скинхедами и ксенофобией в Башкортостане. И хотя девушку часто оскорбляли из-за национальности, она возвращается в Россию каждый год, чтобы вновь почувствовать себя счастливой. Куинь Ан считает Башкортостан своей родиной, а отношения с ним — «абьюзивными и созависимыми».